他们可以起床、躺下和伸展四肢；但他 电子邮件列表 们无法转身或满足行走的需要。顺便说一句，法律规定了一种交替：授精后四个星期，母猪必须被转移到等待栏，它们以 10 到 100 头为一组生活。每头猪的空间最大为 2.5 平方米，为什么物种 电子邮件列表 歧视不是一种选择这一切会带来什么后果？《动物保护法》是否应该按照利益平等考虑的原则进行修改？一个简单的反思 电子邮件列表 支持这个想法。
道德的基本形式规则要求对基本平等 电子邮件列表 的案件给予平等的对待。两个具有道德地位的人只有在道德相关方面彼此不同时才能受到不平等对待。例如，它们有可能是不同的需求或兴趣。当然，从概念上讲，人类和猪的利益千差万别。然而 ，至少必须 电子邮件列表 有可能满足一些兴趣，以在这两种情况下实现最低限度的美好生活。一个人可能需要自主决定的余地；一头猪，有机会在泥泞中打滚。但也有一些基本的东西是共同的，可以说，对于不同 电子邮件列表 的生物。其中包括母子纽带对新生儿和母亲本身的意义，光、空气、游戏和运动的快乐，以及遭受剧烈和持续的痛苦。
例如，最低限度的非任意性原则包括对同 电子邮件列表 等痛苦给予同等考虑，无论谁受到影响。为什么人与动物的关系不尊重这个原则？最后回答说，我们认为不同的生物不平等只是因为它们属于不同的生物物种。对此，他提到了一个语言上很少优 电子邮件列表 雅但客观准确的概念：“物种主义”。它指的是歧视，与种族主义或性别歧视相媲美的不合理不平等待遇。不平等待遇是不合理的，因为它只能根据一个没有道德意义的特征来解释。就种族主义而言，它是一种种族 电子邮件列表 建构（从科学的角度来看，这是值得商榷的）；在性别歧视的情况下，生理性别；在物种歧视的情况下，正是物种的生物屏障。